中藥店為啥叫"堂"
我國(guó)各地的中藥店為什么稱為"堂",出自漢末醫(yī)圣張仲景"坐堂行醫(yī)"的典故。
張仲景從史書(shū)上看到扁鵲為人治病的故事，心里很感動(dòng)，就拜他的同鄉(xiāng)、名醫(yī)張伯祖為師，從那里學(xué)到很多醫(yī)術(shù)。后來(lái)，張仲景當(dāng)了長(zhǎng)沙太守，當(dāng)時(shí)傷寒等疾病流行，為了救助百姓，他一邊作官，一邊孜孜不倦地鉆研祖國(guó)醫(yī)學(xué)，為民治病。他還打破官府清規(guī)戒律，坐在太守辦公的大堂上行醫(yī)，為病人診脈開(kāi)方，并且常在自己的名字前加上"坐堂醫(yī)生"四個(gè)字。以后，一些中藥店效仿醫(yī)圣張仲景，在門匾上寫上"××堂"字，并延用至今。
為什么我國(guó)和海外的中藥店幾乎都叫"堂"?如"樂(lè)仁堂"、"同德堂"、"世一堂"、"香山堂"等，連大名鼎鼎的胡慶余開(kāi)的藥鋪，也要后綴一個(gè)"堂"字。網(wǎng)上的虛擬藥店也叫"某某堂".原來(lái)這"堂"字和"醫(yī)圣"張仲景有關(guān)。張仲景，東漢南陽(yáng)人，自幼聰穎，勤奮好學(xué)，博覽群書(shū)。他從史書(shū)上看到扁鵲為人治病的故事，心里很感動(dòng)，遂拜同鄉(xiāng)名醫(yī)張伯祖為師，盡得其傳。后來(lái)，他官至長(zhǎng)沙太守。當(dāng)時(shí)傷寒等疫病流行，他身為太守卻為民著想，親自采藥、制藥，為民治玻尤其是他公然打破官府清規(guī)戒律，坐在辦公的大廳上行醫(yī)。為病人診脈開(kāi)方，辦公行醫(yī)兩不讓。后來(lái)，他還常在自己的名字前冠以"坐堂醫(yī)生"四字。后人寫詩(shī)贊頌他："官隨民愿守長(zhǎng)沙，心涵胞興萬(wàn)千家。興亡盛衰同禍福，坐堂行醫(yī)惠無(wú)涯".張仲景后來(lái)?xiàng)壒購(gòu)尼t(yī)，寫下了流傳后世的中醫(yī)經(jīng)典著作《傷寒論》和《金匱要略》，被后人稱為"醫(yī)圣".他的著作與《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》一起被稱為"中醫(yī)四大經(jīng)典",至今仍是所有中醫(yī)和中西醫(yī)結(jié)合工作者的必修之書(shū)。也正是由于張仲景的這些杰出貢獻(xiàn)，后世的中藥店以名冠"堂"字而為正統(tǒng)，開(kāi)方醫(yī)師以自己名字前冠以"坐堂醫(yī)生"而為榮。但是各家之"堂",并不相同。如同仁堂中藥鋪以經(jīng)營(yíng)丸散膏丹為主。所制藥品配方好，選料精，炮制細(xì)。配方除家傳和民間的以外，還有很多清宮秘方。
